Ekim 16

Nişanyan, Hz. Muhammed ve inanç üzerine çarpıcı açıklamalar yaptı


Hz. Muhammed üzerine yazdığı aykırı yazıyla tartışma konusu olan yazar Sevan Nişanyan, CNN Türk ekranlarında Enver Aysever’in sorularını yanıtladı.

Nişanyan, geçtiğimiz günlerde Ortadoğu’yu karıştıran ABD yapımı film üzerine başlayan ifade özgürlüğü tartışmasına katılmış ve tepki toplayan bir yazı kaleme almıştı.Yazısında “bundan yüzlerce yıl önce Allah’la kontak kurduğunu iddia edip bundan siyasi, mali ve cinsel menfaat temin etmiş bir Arap lideriyle dalga geçmek nefret suçu değildir. “İfade özgürlüğü” denilen şeyin, adeta anaokulu seviyesindeki bir test örneğidir” diyen Nişanyan sert tepkilere hedef olmuştu.

Ben bu kişinin tanrıyla temas kurduğuna inanmıyorum

Aysever’in sorularını yanıtlayan Nişanyan sözlerinden geri adım atmazken çarpıcı açıklamalar yaptı. Hz. Muhammed ve inanç kavramı üzerine aykırı fikirlerini canlı yayında tekrar eden Nişanyan “Ben bu kişinin Tanrı’yla gerçekten temas kurduğuna, mesaj aldığına inanmıyorum. Hatta bu iddiayı saçma ve anlamsız buluyorum.” dedi. Nişanyan’ın açıklamaları sosyal medyada da geniş yankı bulurken, Twitter’da trend topic oldu…

Hz. İsa ile ilgili çok daha sert ve hakaretamiz filmler de yapıldı

Peygamber ve İslam üzerine sözleriniz kıyameti koparttı. Bu sözleri ilginç olmak için mi ettiniz yoksa İslamiyet’ten nefret ettiğiniz için mi ettiniz?

Her ikisi de değil. Öncelikle İslamiyetten nefret etmem sözkonunusu değil. Hayır öyle bir şey katiyen yok. Bu ve buna benzer sözleri kırk yıldır çeşitli ortamlarda sık sık söylemişimdir, yazılarımda yazmışımdır. Yani bu kez de farklı bir şey söylemedim. Oradaki film 3 bin dolarlık bir bütçeyle yapılmış gülünç saçma üzerinde durmaya değilmez, ilkelbir film. İsa’nın hayatı hakkında bundan çok daha hakaretamiz filmler bilirim. Çok daha sert ve alaya alan filmler vardır…

Türkiye’de zayıf konumda olan İslam değildir

Tam bu süreçte dünyada kimi toplumlarda İslamafobinin geliştiği bir dünyada siz kendine hakaret edildiğini düşünen insanların yanında durmanız gerekmez mi? Zayıf olanın yanında olmanız gerekmez mi?

Türkiye’de İslamiyet zayıf konumda olduğunu düşünmek için insanın gerçekten çarpık bir görüşe sahip olması gerekir…

Dünyada diyelim o zaman…

Dünyada değil Türkiye’de konuşuyoruz. Türkçe konuşulan tamamı Türk olan bir forumda ben bunları söyledim. Hükümetin yok efendim nefret suçları yasası çıkaracağız, yok efendim internette bunları yasaklayacağız demesi üzerine ben bunlar söyleme ihtiyacı hissetim.

Boş ve yuvarlak laflarla konuşmak istemiyorum

Bütün özgürlüklerin önü açılmalı demek yerine doğrudan Türkiye’de insanların hassasiyetlerini galeyane getiren bir şeyi bilerek mi yaptınız…

Boş ve yuvarlak laflarla konuşmayı sevmiyorum. Bir şey söyleyince karşınızdakinin de duyabileceği şekilde söylemek lazım. Yoksa Türkiye’deki anlamsız, yüzeysel, sıkıcı, klişelerden ibaret söylemin içinde kalırsınız…

Etyen Mahcupyan beni eleştirmedi

Etyen Mahcupyan sizin sözlerinizin ifade özgürlüğü kapsamında olmadığını söyledi…

Katiyen böyle bir şey söylemiyor. Asla ve aksine bunun tam tersini söyledi…

Ama sizi çok ağır eleştirdi…

Hayır çok ağır eleştirmedi. Bu yaptığım şeyin yerinde olmadığını, bir fayda getirmeyeceğini, lüzümsuz olduğunu, karşı tarafla bir diyaloga hizmet etmediğini söyledi…

Karşı taraf kim?

Dindar İslami kesimler…

Nefret suçu kavramı zayıfları korumak için icat edilmiştir

Dini farklılıklar nedeniyle mi onları karşı taraf olarak görüyorsunuz?

Onlara dair bir şey yoktu yazımda. Facebook’ta paylaştığım yazım ifade özgürlü ve nefret suçu üzerine yazılmış bir çalışmaydı. Bu çerçevede çunu söyledim: Nefret suçu kavramı dünyada zayıfları korumak için icad edilmiş bir kavramdır. Nefret suçunun sınırları bellidir ve bir mantığı vardır. Bir söylemden dolayı bir takım insanların zarar görmesi hadisesidir. Bundan yüzlerce yıl önce doğmuş bir peygamberin veya fikir önderinin şöyle ya da böyle yalan ya da yanlış olduğunu iddia etmek hatta dalga geçmek herhangi bir şekilde nefret suçu olarak kabül edilemez.

Peygamberliği tanrı fikrine karşı bir küfür olarak görüyorum

Şunu anlamıyorum. Bu tartışmalar alevliyken bu sözlerin yararı neydi? Diyanet İşleri Başkanı bizi eleştirin ama bize saldırmayın diyor…

Saldırı kelimesini burada nasıl anlıyoruz? Ben birisine bıçak mı çekmişim? Hakaret mi etmişim? Ben sadece Allah’la kontak kurduğunu iddia eden bir Arap lider dedim. Siz ya bu kişinin gerçekten peygamber olduğuna inanırsınız ya da inanmazsanız. Ben bu kişinin Tanrı’yla gerçekten temas kurduğuna, mesaj aldığına inanmıyorum. Hatta bu iddiayı saçma ve anlamsız buluyorum. Tanrı fikrine karşı bir fükür olarak görüyorum. Bunu ifade etme özgürlüğüne sahibim…

Peygamberlik tarihin ilkel dönemindeki bir meslektir

Bütün peygamberlere karşı mısınız?

Peygamberliğin tarihin çok ilkel bir döneminde ortaya çıkmış bir meslek olduğunu düşünüyorum.

İnanç tartışılabilir bir şeydir, Hz. Muhammed de tartışmıştır

İnanç tartışabilir mi sizce?

Hiç şüphesiz tartışılabilir. Tarih boyunca da tartışılmıştır. Başta da Hz. Muhammed tartışmıştır. Bütün önemli dini liderler put kırarak başlamıştır. Put kırmak nedir? Halkın derin gelenekler sonucu inandığı ve kutsal saydığı değerli güçlere karşı meydan okumak demektir, onları kırmak demektir. Yumurta kırmadan omlet yapamazsınız.

Postmedya

Reklamlar